භෞතික ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම තමන්ගේ මූලික ස්වභාවයට (ගතියට) අනුව හැසිරෙයි:
තද ගතිය තද ගතියට ආකර්ෂණය වේ. (උදා: පොළොවට වැටෙන ගලක්)
දියර ගතිය දියර ගතියට. (උදා: වැසි බින්දු ගංගාවලට වී මුහුදට ගලා යාම)
උණුසුම උණුසුමටත්, සීතල සීතලටත්. (උදා: පෘථිවි මධ්යයේ රස්නය vs වායුගෝලයේ සීතල)
වාතය වාතයට. (උදා: සැහැල්ලු දුමාරය ඉහළ වායුගෝලයට ඇදී යාම)
භෞතික වස්තූන් මෙන්ම, ජීවීන්ගේ සිත්වල පවතින ගති ස්වභාවයන්ද ඒ හා සමාන ගති ඇති තැන්වලට ආකර්ෂණය වේ:
"සොරකම් කරන්නන් සොරුන් සමඟත්, බොරු කියන්නන් බොරු කියන්නන් සමඟත්, මත්පැන් බොන්නන් ඔවුන් වැනිම අය සමඟත් ඉබේම කණ්ඩායම් ගැසෙයි."
අපගේ ගති ස්වභාවයන්ට අනුව උපත ලබන තලයන් දෙවර්ගය
සුගති = සු+ගති (යහපත් ගති/සුව ගති/ සැප විපාක) - Good habits/Comfortable habits/Pleasant results
මෙම තලයන් සුගති නම් වේ.
අලෝභයෙන් (Non-greed), අද්වේෂයෙන් (Non-hatred), අමෝහයෙන් (Non-delusion) සකස් කළ ගති (පුණ්ය ශක්තිය) මේ සඳහා උපකාරි වේ. - Habits formed with non-greed, non-hatred, non-delusion (meritorious energy) are conducive to this.
"පුඤ්ඤානි පරලෝකස්මිං පතිට්ඨා හොන්ති පාණිනං - සත්වයන්ට පරලොවදී පිහිට වන්නේ පිනයි" - Merit is the support for beings in the next world.
දුගති = දු+ගති (අයහපත් ගති/දුක් ගති/ දුක් විපාක) - Bad habits/Painful habits/Unpleasant results
ආදී සතර අපාය දුගති නම් වේ.
ලෝභයෙන් (Greed), ද්වේෂයෙන් (Hatred), මෝහයෙන් (Delusion) සකස් කළ ගති (පාප ශක්ති) මේ සඳහා හේතු වේ. - Habits formed with greed, hatred, delusion (demeritorious energy) are the causes for this.
"දුක්ඛො පාපස්ස උච්චයො" - පාපයන්ගේ වැඩීම දුකකි. - Accumulation of demerits is suffering.
මරණාසන්න මොහොතේ (At the moment of death), අපේ ජීවිත කාලය පුරා පුරුදු කරන ලද "ගති ශක්තියට" අනුරූපව සිතේ දර්ශනය වන රූප හෝ අත්දැකීම් "ගති නිමිති" ලෙස හැඳින්වේ.
මෙය හරියට රූපවාහිනී යන්ත්රයක් ක්රියා විරහිත වීමට මොහොතකට පෙර අවසන් වරට පෙන්වන රූපය වැනිය.
කය බිඳෙන විට (Physical body breaks down), සිතේ ඇති ශක්තියට ගැළපෙන "නාලිකාවකට" සිත ස්වයංක්රීයව අනුගත වීම.
මරණයේදී භෞතික ශරීරය මෙහි ඉතිරි වේ (පඨවි, ආපෝ, තේජෝ, වායෝ).
පුරුදු කළ ගති ශක්තිය (Energy) ක්ෂණිකව අදාළ තලයට ආකර්ෂණය වේ.
මෛත්රී/ත්යාගශීලී ගති
➔ දේව ලෝක
සදාචාරාත්මක ගති
➔ මනුස්ස ලෝක
ද්වේෂ/ඊර්ෂ්යා ගති
➔ අපාය ලෝක
ලෝභ, ද්වේෂ, මෝහ සහගත අකුසල ගති නිසා ආකර්ෂණය වන, දැඩි දුක් බහුල තල හතරකි.
අපට ඇසින් දැකිය හැකි අපාය තලය මෙයයි. බුද්ධියට වඩා සහජ බුද්ධිය (Instinct) ප්රමුඛ වේ.
සැප සහ දුක මිශ්ර වූ, බුද්ධිය මෙහෙයවා විමුක්තිය ලබාගත හැකි උතුම්ම තලයයි.
ත්යාගශීලී බව සහ මෛත්රිය නිසා ආකර්ෂණය වන, ඉන්ද්රිය පිනවන සැප අධික තල හයකි.
කාම රාගයෙන් තොර, ධ්යාන සහ සමාධි ශක්තිය නිසා ආකර්ෂණය වන අතිශය සියුම් තලයන්ය.
මරණින් පසු උපත තීරණය වන විශ්වීය නියමය
අන්තර්ක්රියාකාරී ඉදිරිපත් කිරීමකි.
සිතේ ඇති ස්වභාවය අනුව මරණින් පසු ඊළඟ භවය තීරණය වන ආකාරය තේරුම් ගැනීමට ස්වභාවධර්මයෙන් අපූරු උපමාවක් මෙන්න:
මැටි බඳුනක් තුළට මැටි, ජලය, තෙල් සහ වාතය දමා එය හොඳින් වසා ගැඹුරු ජලාශයක පතුලටම ගිල්වා, එහිදී බඳුන බිඳ දැමුවහොත් කුමක් සිදුවේද?
විශ්වීය සත්යය: කිසිවෙකු බලහත්කාරයෙන් වර්ගීකරණය කරන්නේ නැත. සෑම දෙයක්ම තමන්ගේ "ගතියට" ගැළපෙන තැනට ඉබේම ආකර්ෂණය වේ!
විද්යාඥ බ්රයන් කොක්ස්ගේ ප්රසිද්ධ අත්හදා බැලීමෙන් පෙන්වා දෙන්නේ බාහිර බලපෑම් (වාතයේ ප්රතිරෝධය) නැති කළ විට, භෞතික වස්තූන් ක්රියා කරන්නේ විශ්ව නියමයකට අනුව බවයි.
භෞතික විද්යාඥයින් මෙයට ගුරුත්වාකර්ෂණය (Gravity) කියා නම් තැබුවද, මෙයින් පැහැදිළි වන්නේ ගති ආකර්ෂණ න්යායයි.
ගති ආකර්ෂණය යනු, හටගත් වස්තු සහ ධර්ම ඒ ඒ සමාන ගති සමග එකතු වන බවයි.
ගති නිමිති කියන්නේ මරණාසන්න මොහොතේ තමාගේ ගතියට අදාලව දර්ශනය වන චිත්ත රූපයි
මරණයට පත්වන මොහොතේ සත්වයාගේ සිරුර/කය බිඳෙන විට, අපේ සිත අභ්යන්තරව පුරුදු කරගත් "ගති ශක්තියට" අනුරූප තලයට ක්ෂණිකව ඇදී යයි.
විශ්වයේ ජීවීන් ඔවුන්ගේ මානසික ශක්ති මට්ටම් (Energy Frequencies) අනුව ජීවත්වන තල 31ක් පවතී. සිත සැහැල්ලු සහ ගුණවත් වන තරමට ඉහළ තලවලටත්, බර සහ කෙලෙස් පිරුණු තරමට පහළ තලවලටත් ආකර්ෂණය වේ.
දන්නා දේ සිට නොදන්නා දේ දක්වා...
මනුස්ස, දේව සහ බ්රහ්ම ලෝක. මෙහි උපතට සදාචාරය, මෛත්රිය සහ සමාධිය හේතුවේ.
තිරිසන්, ප්රේත, අසුර සහ නිරය. මෙහි උපතට ලෝභ, ද්වේෂ සහ මෝහ සහගත ගති හේතුවේ.
සෑම ජීවියෙකුටම අනන්ය වූ "මානසික ගතියක්" පවතී. ගුවන් විදුලි යන්ත්රයක් නිවැරදි නාලිකාවට (Frequency) අනුකූලව හඬ නිකුත් කරන්නාක් මෙන්, අපේ සිතේ ඇති "ගති ශක්තියට" ගැළපෙන ලෝකයට අපව ආකර්ෂණය වේ.
පහත බොත්තම් ක්ලික් කර විවිධ ගති ස්වභාවයන් සහ ඒවායේ ආකර්ෂණය සජීවීව බලන්න:
කෑම ටිකක් ළඟට ගිය විට බල්ලෙකු හැසිරෙන ආකාරය බලන්න. "අනෙකාට අයිති වෙන්න දෙන්නෙම නැහැ, මටම විතරක් ඕනෑ" යන ඊර්ෂ්යා සහගත ලෝභී සිතුවිල්ල බලු ගතියයි. මිනිසෙකු වී සිටියදී නිතරම මේ ගතිය පුරුදු කළහොත් මරණාසන්නයේදී ඒ තලයටම සිත ඇදී යයි.
⚠️ ආකර්ෂණය වන මට්ටම: තිරිසන් අපාය තලය
සංසාර දුකෙන් නිදහස් වීමට මාවත් කිහිපයක් පවතින අතර, එහිදී "පින" හෙවත් කුසලය අපගේ ලෞකික සහනයටත්, විමුක්තියටත් පදනම සකසයි. පින රැස් කිරීමෙන් ලැබෙන කායික සහ මානසික සහනය මෙසේ වටහා ගනිමු:
පින හෙවත් කුසලය යනු හුදෙක් ආගමික සංකල්පයක් නොව, එය අපගේ ශරීරයේ රසායනික හා ශක්ති මට්ටම්වලට සෘජුවම බලපාන විශ්වීය නියමයකි:
1. දානය (Giving): ආහාර, ඇඳුම් (සිවුරු), බෙහෙත්, නවාතැන් සහ දැනුම (ධර්මය) ලබාදීම. මෙයින් ලෝභය දුරු වී අසීමිත මානසික තෘප්තියක් ලැබේ.
2. සීලය (Morality): පංචශීලය ආරක්ෂා කිරීම. තමන්ටත් අනුන්ටත් හිංසා නොවන සදාචාරාත්මක ජීවිතයක් ගත කිරීම.
3. භාවනාව (Meditation): සිත එකඟ කිරීම සහ ප්රඥාව දියුණු කිරීම. ලෝකයේ සත්ය ස්වභාවය අවබෝධ කර ගැනීම.
4. අපචායන (Reverence): දෙමාපියන්, ගුරුවරුන් සහ තෙරුවන් වැනි ගුණවත් අයට ගරු කිරීම. අහංකාරය දුරු වේ.
5. වෙය්යාවච්ච (Service): පොදු කටයුතුවලදී සහ අසරණයින්ට උදව් කිරීමේදී ස්වේච්ඡාවෙන් කැපවීම.
පින හෝ පව රැස් වන්නේ අපේ ක්රියාකාරකම් තුනක එකතුවෙනි. මේ තුනම නිවැරදි වූ විට උසස් කුසලයක් ජනනය වේ:
චේතනාහං භික්ඛවේ කම්මං වදාමි, චේතයිත්වා කම්මං කරෝති, කායේන, වාචාය, මනසා.
| ක්රමවේදය | ලැබෙන ප්රතිඵලය | ස්වභාවය |
|---|---|---|
| කායික සහනය + ලෞකික පින් රැස් කිරීම | තාවකාලික ශාරීරික සුවය, නිරෝගී බව, ලස්සන උපත් ලැබීම | කෙටි කාලීනයි. පින ඉවර වූ පසු නැවත පිරිහීමට ඉඩ ඇත. |
| මානසික සහනය + චිත්ත ඒකාග්රතාවය | මානසික සාමය, දිව්ය හෝ බ්රහ්ම ලෝකවල උපත ලැබීම | දීර්ඝ කාලීන වුවත් තාවකාලිකයි. සංසාර දුක කෙළවර නොවේ. |
| හේතුඵල අවබෝධය (පටිච්චසමුප්පාදය) | අභ්යන්තර "ගති" මුලිනුපුටා දැමීම සහ සදාකාලික නිදහස | ✨ ස්ථිරයි. උතුම් නිවන් සුවය සාක්ෂාත් වේ. |
පින යනු සංසාර ගමනට අවශ්ය "හේතු සම්පත්තියයි". පිනෙන් ලැබෙන කායික හා මානසික සහනය උපයෝගී කරගෙන, අපේ සිතේ ඇති "නරක ගති" අයින් කර "උසස් ගති" ජීවිතයට එකතු කරගනිමු!
සබ්බ පාපස්ස අකරණං
කුසලස්ස උපසම්පදා
සචිත්ත පරියෝදපනං
ඒතං බුද්ධානසාසනං